Descolonizando el saber: El legado de Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del Sur
Descolonizando el saber: El legado de Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del Sur
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La emergencia y consolidación de las epistemologías del Sur, según el influyente trabajo del sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santurrones, marcan un punto de cambio crucial en el pensamiento interdisciplinario contemporáneo. A través de una rica producción académica, incluyendo títulos como "Epistemologías del Sur. Perspectivas", "El pluriverso de los derechos humanos" y "Aprendizajes globales", Santurrones y su equipo sugieren un audaz cuestionamiento a las jerarquías de conocimiento establecidas, abogando por una valoración equitativa de los saberes originados en el Sur global. Este enfoque no solo busca retar las estructuras de poder en la producción del conocimiento sino también promover un diálogo genuino entre distintas formas de entender el planeta, la justicia, y la dignidad humana.
En el corazón de este movimiento intelectual, está la crítica al colonialismo epistémico y la promoción de la pluriversalidad como contestación al universalismo abstracto. Las epistemologías del Sur sostienen a favor de la legitimidad y la necesidad de integrar saberes marginales, en especial esos surgidos de contextos de resistencia y lucha contra la opresión. Santos subraya la relevancia de admitir la cognición como un elemento central de estas resistencias, expandiendo el término de conocimiento más allá de la mera teoría para integrar prácticas y saberes vivenciales, articulados desde las vivencias de comunidades y colectivos históricamente subalternizados.
La colaboración entre Beatos y otros académicos, como Maria Paula Meneses y Bruno Sena, ha producido una obra que no solo critica la dominación epistémica del Norte, sino también ofrece elecciones para la acción y la reflexión. La propuesta deundefined el peso pesado de la ciencia" y de integrarla en ecologías más amplias de saberes es un llamado a reevaluar y expandir nuestras comprensiones de la ciencia y la tecnología, en consonancia con luchas más amplias por la justicia popular y ecológica.
Más allá del campo académico, las epistemologías del Sur tienen implicaciones profundas para las políticas de conocimiento, el activismo, y la práctica social y política. Al argumentar que otro planeta no solo es posible sino preciso, Santos y sus colaboradores invitan a imaginar futuros alternos que sean inclusivos, justos y sostenibles. Este enfoque resuena especialmente en el contexto de crisis globales multidimensionales, donde las resoluciones convencionales semejan deficientes para abordar los desafíos de desigualdad, humillación ambiental y deshumanización.
El diálogo entre Boaventura de Sousa Santurrones y Antoni Aguiló, reflejado en "Aprendizajes globales", ejemplariza esta búsqueda de elecciones al sugerir una conversación Boaventura de Sousa Santos iluminadora sobre cómo Europa y el Norte global tienen la posibilidad de aprender de las epistemologías del Sur. Usando la figura literaria de Alicia, de Lewis Carroll, como una metáfora de la sorpresa y la apertura hacia lo otro, este trueque destaca la necesidad de un cambio epistemológico profundo. Este cambio supone descolonizar, desmercantilizar y despatriarcalizar no solo el saber sino más bien asimismo nuestras maneras de vivir, nuestras instituciones y nuestras relaciones con el planeta natural y con el resto..